Gair olaf

Gair olaf

Dim ond ychydig iawn o bobl yn y byd sy'n cael y fraint o ysgrifennu llyfr sy'n cyhoeddi mewnwelediad mor aruthrol:

Mae ffordd syml o atal y canser, ei rewi gyda My Merch myfyriwr, yr alaw hud primordial. Yr oedd ac y mae breuddwyd y dynoliaeth sydd bellach wedi dod yn wir.

Dim ond unwaith mewn hanes y mae llyfr o'r fath yn cael ei ysgrifennu. Rwy'n ystyried y ffaith fy mod wedi cael y cyfle hwn yn anrheg ddwyfol y mae'n rhaid i mi ei throsglwyddo i bobl, i'n cleifion.
Meddyliwch, ddarllenwyr annwyl, beth mae'r brawddegau hyn yn ei olygu: Os byddwch chi'n cael diagnosis o ganser, ni fydd yn rhaid i chi ofni na mynd i banig mwyach yn y dyfodol. Mae yna Mein Studentenmädchen, mae'r alaw hud primordial sy'n gwahardd pob panig, canser a seicosis, yn anactifadu, fel y duw Wodan yn alltudio'r embers o amgylch mainc y cymrodyr wrth ganu'r gân hud.

35 Jahre lang wurde die Germanische Heilkunde und fast 2 Jahre lang auch Mein Studentenmädchen Wedi'u herlid neu eu tawelu gan wasg y gwter ac oncolegwyr, y ddau o gymuned grefyddol benodol, lladdwyd 36 miliwn o gleifion, hanner ein poblogaeth, â chemo a morffin.

Nawr ni fydd hyn yn bosibl mwyach yn y dyfodol, oherwydd Mein Studentenmädchen Gall unrhyw un ei lawrlwytho am ddim (www.universitetsandefjord.com) ac mae hefyd yn galonogol oherwydd gall pawb nawr wneud rhywbeth drostynt eu hunain. Mae canser, seicosis ac afiechydon cronig fel y'u gelwir bellach wedi cymryd arwyddocâd cwbl wahanol.

Rwy'n siŵr y bydd miliynau lawer o gleifion ledled y byd yn cael rhad ac am ddim cyn bo hir Mein Studentenmädchen bydd clywed. Yna gobeithio y daw’r 35 mlynedd o weiddi o wasg y gwter i ben: “Iachawr gwyrthiol, charlatan, clowch ef i fyny, gweiddi i lawr, gorffennwch ef i ffwrdd…” Ni chaniateir trafodaeth ddifrifol yn unman;

Page 719

Ym mhob man nid yw neb yn clywed ond anogaeth a chasineb yn fy erbyn, cymwynaswr pennaf yr Iddewon. Er bod holl oncolegwyr cymuned grefyddol benodol yn gwybod yn union o'u mamwlad Israel sut i drin canser yn ôl meddygaeth Germanaidd fel bod 99% o'u cleifion yn goroesi, maen nhw'n gwneud yr union gyferbyn â'n cleifion, gan ddefnyddio chemo a morffin, fel bod pawb yn marw. Rwyf mor hapus bod ein cleifion yn awr Mein Studentenmädchen ag y gallant amddiffyn eu hunain yn erbyn y llofruddion torfol.

dim ond Mein Studentenmädchen, y gân hud, trowch y ddolen ddiddiwedd ymlaen a gwrandewch arno yn ystod y nos, ac i fod ar yr ochr ddiogel hefyd yn ystod y dydd, ac ni fydd mwy o ganser yn tyfu, ni fydd mwy o osteolysis esgyrn yn cynyddu. Nawr mae'n bwysig bod cleifion hefyd yn manteisio ar y wyrth therapiwtig fwyaf hon.

I lawer o'm darllenwyr, gall y manylion niferus, yn enwedig yn y disgrifiadau achos, fod ychydig yn ddryslyd ar y dechrau. Ond gallwch hefyd ddarllen llyfr ddwy neu dair gwaith a chael gwybodaeth bellach o Germaneg yn y canol.
Yn y bennod olaf hon, rwyf felly am egluro nodweddion a galluoedd y gân serch fach mewn ffordd syml a dealladwy i bawb. Mein Studentenmädchen disgrifiwch y “gân o ganeuon”, yr “alaw hud gyntefig”.

Pan fydd rhywun yn gwneud darganfyddiad newydd, mae llawer o dermau i'w hegluro, cyfrifoldebau a chyfyngiadau i'w diffinio, a dymuniadau therapiwtig i'w gwahanu oddi wrth realiti gwyddonol sefydledig. Dyna rwyf wedi ceisio ac yn parhau i'w wneud hyd eithaf fy ngwybodaeth.

Yn gyntaf oll, nid yw hyn yn ymwneud â thrafodaethau seicolegol neu nitpicing. Mae fy Myfyriwr Merch am a egwyddor fiolegol, oherwydd nid yw'n ymwneud â gwrthdaro biolegol unigol, ond am y ffaith bod y ffenomenau a ddisgrifir i'w cael ym mhob SBS a ddisgrifir, hyd yn oed ar yr un pryd!
Er enghraifft, os oes gan glaf 10 neu 20 SBS yng nghyfnod A pcl, yna clywodd fy merch dan hyfforddiant yn y nos yn “gwthio” y gymdeithas wrthdaro gyfan yn hongian yng nghyfnod pcl-A gyda grym tyner oll ynghyd tuag at epi-argyfwng. Wrth gwrs, efallai na fydd pob SBS sy'n sownd yng ngham A pcl yn neidio dros yr epi-argyfwng ar yr un pryd - dim ond “tuag at yr epi-argyfwng” y siaradais i - oherwydd mae'r gwrthdaro i gyd yn wahanol iawn ac mae'n debyg bod gan bob un amser datrys sylfaenol gwahanol. Ac wrth gwrs, roeddem eisoes wedi clywed mai dim ond y noson ganlynol y gellir ysgogi'r atglafychiadau sy'n digwydd yn ystod y dydd eto gan yr iachawr tyner gyda'i chôr o angylion, ar ôl i'r gwrthdaro yng nghyfnod pcl A ddioddef rhwystr arall (= atglafychiad).

Page 720

Gwn yn iawn fod gwyddonydd yn haeddu gwyleidd-dra, ond hefyd dewrder i alw pethau wrth eu henw, a all achub bywydau pobl ddi-rif. Mae’r hyn rydw i’n ei ysgrifennu yma yn cynrychioli fy mhrofiad mewn 500 o achosion rhwng rhifyn 1af “Archaic Melodies” a’r llyfr hwn “Mein Studentenmädchen“Mae’r amser roedd yn rhaid i mi ei gymryd fel gwyddonydd difrifol yn deillio o’r ffaith mai dim ond yn raddol y daeth yr achosion i ben.

Aber was soll ich machen? Meine Assistentin aus Spanien spricht kein Deutsch, ich kämpfe seit 35 Jahren gegen medizinisch unqualifizierte Milliardäre a la Rothschild, Warburg, Eybl und ihr ganzes Heer von Rabbinern, B’nai B’rith, Zionisten und Räubern der Germanischen Heilkunde, alle aus der gleichen Religionsgemeinschaft. So ließ mich der oberste Rabbiner Frankreichs, Richter Francois Bessy, Chef von 10 Rabbinerschulen in Aix les Bains, Ende 2004 aus Spanien in ein rein jüdisch geleitetes französisches KZ verschleppen, wo ich Ende Januar 2005 im KZ vor einem anwesenden Notar unterschreiben sollte, dass ich die gesamte Germanische Heilkunde samt Verlag (+ Kaution) und allen Druckrechten an die Rabbiner übereignen würde. Dazu sollte ich mich notariell verpflichten, nie mehr etwas mit der Germanischen Heilkunde zu tun zu haben, keine Bücher mehr zu schreiben, auch mit keinem Menschen mehr über die Germanische Heilkunde zu sprechen, in Frankreich Wohnung zu nehmen und mich wöchentlich einmal bei der Polizei zu melden.
Das sei deshalb so, weil die Germanische Heilkunde ja für mich rechtskräftig verboten, außerdem falsch sei und ich ja nun ohnehin nichts mehr damit anfangen könne. Zwei Tage, nachdem ich dies vor einem Notar hätte abtreten sollen aber nicht abgetreten habe, kam die Publikation Doktor Joav Merricks, Professor für Kinderheilkunde der Universität Beer Sheva und Mitglied der israelischen Regierung, in der verkündet wurde, die Germanische Heilkunde (die ersten beiden Gesetze von Hamer) seien richtig und allgemein anerkannt. Ach, da hätte ich dann aber Pech gehabt! Es war mir sehr dringend bedeutet worden, wenn ich das nicht unterschreiben würde, würde ich das KZ vielleicht niemals mehr lebend verlassen! Weil ich das nicht unterschrieben habe, sollte ich anschließend drei Mal in Handschellen vom Batiments-Psychiater zwangspsychiatrisiert, das heißt für verrückt erklärt werden. Ich war aber nur bereit, mich liegend mit Gewalt hinschleppen zu lassen. Das wollte man dann aber nicht. Am Ende meiner Tortur hat mir unsere Batiments-Chefin in einem Anflug von Menschlichkeit mit Tränen in den Augen gestanden, ja man habe nur einen Grund gesucht, um mich für verrückt erklären zu können. Dann verabschiedete sie mich – einmalig in diesem schauerlichen Gulag – indem sie mir die Hand reichte: „au revoir, Monsieur“. Es war übrigens der 73./74. und 75. amtliche Zwangspsychiatrisierungsversuch in dem damals 25 jährigen Terrorkrieg gegen mich und meine Patienten. Aber jetzt haben meine Gegner von der gewissen Religionsgemeinschaft gegen mich einen Wirtschaftskrieg entfesselt, wie das die Rothschilds und ihre Glaubensgemeinschaft routinemäßig mit ihren Gegnern machen, die sich gegen die „Privatisierung“ sträuben.

Page 721

Ond mae miliynau lawer o gleifion eisoes yn clywed Mein Studentenmädchen mit durchschlagendem Erfolg und jetzt hat auch die Jagd auf die „Privatisierung“ meines Studentenmädchens voll eingesetzt, seit man um die magische Wirkung dieses Zaubersangs weiß. Es hört sich ganz unglaublich an, aber nachdem schon Professor Calgéer bei 15 oder 20, zum Teil von ihm selbst gegründeten Chören von den sie beherrschenden Logenmeistern eine Abfuhr bekommen hat, als er darum bat Mein Studentenmädchen i ganu, buom yn rhedeg o gwmpas am dros ddwy flynedd i gael fersiwn nos o My Student Girl yn cael ei chanu. Ar ôl wythnos neu bythefnos, roedd y cyfrinfafeistr bob amser yn penderfynu: “Na, ni chaniateir canu.”

Eisoes roedd 15 o gyfarwyddwyr côr eisiau newid y sgôr. Dylwn arwyddo hynny. Ond nid yw fy merch dan hyfforddiant gyda'r sgôr wedi'i newid yn perthyn i mi bellach, dyna oedd y tric. Mae mor syml â hynny, meddyliodd fy ngwrthwynebwyr. Roedden nhw eisiau “gwella” rhywbeth.
Ond rwy'n dal yn ddiysgog ac yn wyliadwrus. Mein Studentenmädchen, Yr wyf yn eithaf sicr, yn dod â'r llwyddiant. Mae'n dileu panig, canser a seicosis, fel cân hud ein Mae Duw Wodan, yr Un Uchel, yn alltudio'r corlannau tanllyd o amgylch mainc y cymrodyr, o bosib – dim ond gyda geiriau gwahanol wrth gwrs – yr un alaw hud a Mein Studentenmädchen gyda'i Cân rhyddid i'n cleifion, y Cân y Caneuon.

O, fy darllenwyr annwyl, mae'r ffaith fy mod yn dal i allu profi hyn yn gwneud iawn am 35 mlynedd o arswyd ac erledigaeth. Ac rwy'n hapus fy mod wedi gallu dod â'r anrheg ddwyfol hon i'm cleifion ledled y byd: diwedd panig a diwedd ofn canser.
Diolch i ti, Allfather God Wodan, ti'n uchel un, dy fod wedi rhoi dy gân hud inni wedi!

Cân hud ein duw Wodan a chân hud fy fyfyrwraig

Wenn ich vor 10 Jahren verkündet hätte, man könne mit einem kleinen Liebeslied Krebs und Psychosen stoppen, dann hätten meine Gegner von der gewissen Religionsgemeinschaft begeistert gerufen: „Eben haben wir ihn, jetzt können wir ihn für verrückt erklären“, obwohl sie ja alle wissen und täglich praktizieren, dass die Germanische Heilkunde cywir yw.
Os gall yr Allfather God Wodan alltudio tân neu ember gyda chân hud, mae hyn yn telekinetically yn llawer llai annhebygol na Mein Studentenmädchen yn gallu gwahardd canser, panig a seicosis. Neu a allai hyd yn oed fod y ddwy gân hud yn hanner a hanner union yr un fath? Oherwydd os Mein Studentenmädchen proto-archeteip y Rhaglenni Arbennig Biolegol Ystyrlon ac ar yr un pryd yn cael effaith atgenhedladwy yn fiolegol-hud, yna gallwn ac mae'n rhaid i ni ofyn i'n hunain:

Page 722

A oes gan yr alaw hud broto-nodweddiadol hon, h.y. unigryw, debygrwydd neu bethau cyffredin efallai â chân hud hudolus ein duw Almaenig Wodan, yr Un Uchel?
A all yn ddamcaniaethol fod dau brototeip gwahanol a dwy gân hud gwahanol? A oedd ein hynafiaid efallai eisoes yn gwybod yr un alaw gân hud â Mein Studentenmädchen?

Mae'n amherthnasol a ganodd Allfather Wodan y gân hud ei hun neu a roddodd ein hynafiaid y gân hud dwyfol yn ei geg. Beth bynnag, mae'n debyg fod y fath siarad hudol wedi bod yn mysg y bobloedd Germanaidd, yr hon a ddarganfyddais yn reddfol. Mae’n ddigon posib bod gan ein cyndeidiau gân hud a oedd yn cael ei chanu wrth erchwyn gwely plentyn sâl neu ryfelwr wedi’i anafu. Nawr rydyn ni'n gwybod y gall y gân hud hon atal panig, canser a seicosis ac efallai bod ganddi lawer o bwerau hudol eraill. Mae hynny'n wir yn rhywbeth dwyfol. Felly y cwestiwn eto: Methu Mein Studentenmädchen yn perthyn i, neu hyd yn oed yn union yr un fath ag alaw cân hud ein duw Wodan?

Mae'n rhaid i ni ddychmygu'r mwyafrif o gerddoriaeth o'r hen amser fel alawon hynafol mewn dau gam, oherwydd dim ond y “cerddoriaeth wedi'i datrys”, hynny yw, alawon hynafol gyda chyfnod cydraniad (= cyfnod pcl), sy'n apelio at bobl, a dim ond ag ef y gallant uniaethu. Yna mae’n rhaid bod rhan fawr o’r gerddoriaeth, sef yr alawon hynafol, hefyd wedi bod yn fynegiant o wrthdaro personol cyfansoddwyr yr hynafiaeth, fel y digwyddodd yn ddiweddarach gyda’n prif gyfansoddwyr cerddoriaeth glasurol, a gyfansoddodd eu gwrthdaro biolegol (= rhaglenni arbennig biolegol ystyrlon) mewn tonau a nodau yn lle geiriau.

Hyd yn hyn, nid ydym wedi gwybod gwir alaw unrhyw ddarn o gerddoriaeth na chân o hynafiaeth. Ydym, ni wyddom un alaw o unrhyw un o'r "caneuon" (Homer, Iliad: "Canwch i mi, Muse, o ddigofaint Achilles y Peleus..."). -archetype o'r rhaglenni biolegol arbennig ystyrlon (sy'n cyfateb i feddygaeth Germanaidd), sy'n union yr un fath?
Yr wyf wedi fy nghyffwrdd yn fawr ei bod yn bosibl fy mod yn fy oedran i wedi gallu ailddarganfod cân hudolus ein duw Wodan, yr Un Uchel. Mae'r alaw hud neu gân hud y duw Wodan the High mewn gwirionedd can y lieder.

Mae'r gân hon yn mynd o gwmpas y byd!

Eich Ryke Geerd

Page 723

Page 724